اخر مشاركات المنتديات

يلا نكون كلمات

R0Sha — Fri, 30 Jul 2010 16:24:48 +0000

دلوقتى انا جايبه لعبه بس يا رب يارب تعجبكم

دلوقتى انا هكتب 9 حروف وكل عضو او عضوه

يدخل يكتب كلمه من الحروف دى والكلمه

ممكن من حرفين او تلاته او اكتر

بشرط ان الكلمه الحرف ميتكررش فيها

مرتين زى شعاع لا

الحروف متتكررش

انا هكتبلكم 9 حروف دلوقتى

م \ ن \ ر \
ه \ ع \ د \
ى \ ا \ ش \

صفات الحبيب محمّد صلى الله عليه وسلم الخَل

mido — Thu, 29 Jul 2010 15:24:42 +0000

صفات الحبيب محمّد صلى الله عليه وسلم الخَلقية والخَُلْقية
يا خير من حفظت لديه ودائع ----- وبعثت عن دين الإله تدافع

منك الشفاعة ترتجى يا سيدي ----- والنور فيض النور منك طلائع

صلى عليك الله يا علم الهدى----- ما لاح فجر أو تعبّد طــائع

يا عباد الله وأتباع محمد ويا عشّاق محمد أوصيكم ونفسي بتقوى الله العلي العظيم والسير على درب محمد،فقد قال ربّ محمد في حقّ محمد:"وإنك لعلى خلق عظيم".

فعن عائشة رضي الله عنها وعن أبيها الصّديق قالت:"فإن خُلق نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان القرءان، أي إنّك لعلى الخلق الذي أمرك الله به في القرءان،فمن أراد أن يعرف خلق الرسول فليقرأ القرءان وليفهمه فكلّ خصلة خير أمر الله في القرءان بالتّخلّق بها فهي من خلق رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. محمد هو أجمل النّاس خلقا وخلقا فقد قال البراء بن عازب في وصفه لرسول الله صلى الله عليه وسلم:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم أحسن النّاس وجها وأحسنهم خلقا."نعم هو أحسن النّاس وجها ، فقد قال أبو هريرة رضي الله عنه: "ما رأيت شيئا أحسن من النبي صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري في وجهه".

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه --- ثمالُ اليتامى عصمة للأرامل

فعن أي وصف ٍله اُحدّثكم إخوة الإيمان مشرق الوجه، أبيضًا مشربا بحمرة ٍ واسع العينين أهدب الأشفار طويل الذراع سواء البطن والصّدر أجلى الجبهة واسع الجبين صلى الله عليه وسلم.

وكان من شأنه صلى الله عليه وسلم إن تطيّب وإن لم يتطيّب طيب الرّائحة.

كان صحابيٌّ اسمه عقبة بن غَزوان قد أصابه الشِرى وهو ورمٌ كالدّرهم، حكّاكٌ مزعجٌ يحدث كرباً وإزعاجاً شديداً لصاحبه، فقال له النّبي صلى الله عليه وسلم:تجرّد، أي جرِّد ظهرك من ثوبك فجرَّدَ ثوبه فوضع النّبي يده عليه فعبق الطّيب به بعد ذلك إلى آخر حياته وشفي بإذن الله من هذا الورم ،كان صلى الله عليه وسلم يعفو عمن ظلمه ويصل من قطعه ويحسن إلى من أساء إليه وكان لا يزيده كثرة الأذى عليه إلا صبراً وحكمة تقول السّيدة عائشة رضي الله عنها: ما انتقم رسول الله صلى الله عليه و سلّم لنفسه إلا أن تُنتَهك حرمة الله في شىء فينتقم بها لله.

كان أحد أحبار اليهود من أهل المدينة قد اطلع في بعض الكتب القديمة أن نبي ءاخر الزمان لا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلماً فأراد هذا الحبر اليهودي بعد أن هاجر الرّسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أن يعرف إن كان هذا الوصف ينطبق على رسول الله، فعامل الرّسول بدينٍ مؤجّلٍ لاجلٍ معلوم ثم قبل أن يحلّ الاجل بثلاثة أيّام جاء اليهوديّ إلى النّبي صلى الله عليه وسلم مطالباً بالدّين ونال من رسول الله بكلمة تهز المشاعر فأراد عمر أن ينتقم منه فنهاه الرسول الحليم الصّبور صاحب الخلق العظيم فعندها علم اليهوديّ أن سيدنا محمدا هو رسول الله وأنّه نبي ءاخر الزّمان فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا رسول الله.

كان صلى الله عليه وسلم متصفاً بصفات حسنة من الصّدق والامانة والصّلة والعفاف والكرم والشّجاعة وطاعة الله في كل حال وأوان ولحظةٍ ونفسٍ مع الفصاحةِ الباهرةِ والنّصح التّام والرّأفة والرحمة والشّفقة و الإحسان ومواساة الفقراء والأيتام والأرامل و الضّعفاء وكان أشدّ الناس تواضعاً يحب المساكين ويَشهد جنائزهم ويعود مرضاهم هذا كله مع حسن الصّورة و النّسب العظيم.

قال الله تعالى :"اللهُ أَعلَمُ حَيثُ يجعَلُ رِسالَتَهُ".

وليعلم أيّها الأحبة أنّه يجوز أن يُرى النّبي صلّى الله عليه وسلم في المنام بصورته الأصليّه التي ذكرنا فقد قال صلى الله عليه وسلم :"من رءاني في المنام فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتزيا بي"أي من رأى صورتي الأصليّة في المنام فقد رأى خاتم النبيين. وذلك لأنّ الله تعالى لم يعطِ الشيطان القدرة على أن يتشكّل بصورةِ سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم.

وليعلم أيضاً أن من رأى النّبي صلى الله عليه وسلم في المنام فذلك بشرى له بأنّه يموت على الإيمان لقوله صلى الله عليه وسلم:"من رءاني في المنام فسيراني في اليقظة".

اللهم ارزقنا رؤيته وشفاعته وعطف قلبه علينا يا أرحم الراحمين

انتشار الجريمة فى مصر

admin — Thu, 29 Jul 2010 15:19:57 +0000

انتشر فى الاونة الاخيرة الكثير من الجرائم فى المجتمع المصرى

من قتل المذيع الشاب لزوجتة و قتل الابن لابية بغرض المال

شارك برائيك فى انتشار هذة الظاهرة الغريبة على المجتمع المصرى

هذا هو رسول اللة

mido — Thu, 29 Jul 2010 15:00:42 +0000

الاسم والنسب من جهة الأب

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (واسم عبد المطلب شيبة) بن هاشم (واسم هاشم عمرو) بن عبد مناف (واسم عبد مناف المغيرة) بن قصي (واسم قصي زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النَّضر بن كنانةَ بن خزيمة بن مدركة (واسم مدركة عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد (ويقال أدد) بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم (خليل الرحمن) بن تارح (وهو آزر) بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ (وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم، وكان أول بني آدم أُعطي النبوة وخط بالقلم) بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم.

نسبه من جهة الأم

فأمه آمنة بنت وهب بن كلاب (الجد الخامس له من جهة أبيه) بن مرة بن كعب بن لؤي.

تاريخ ميلاده

ولد عام الفيل صبيحة الإثنين من شهر ربيع الأول وهو الموافق للعام 571 من ميلاد المسيح عيسى ابن مريم.

زوجاته

*خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها وأرضاها): تزوَّجت في الجاهلية من هند بن النباش التميمي وكنيته أبو هالة، وبعد موته تزوَّجت عتيق بن عابد المخزومي، ثم مات عنها عتيق، وكانت من أرفع بيوت قريش وأوسطها نسبًا وحسبًا، وولدت له السيدة خديجة كلَّ أولاده وبناته باستثناء إبراهيم؛ فقد ولدته مارية القبطية (الجارية التي أهداها المقوقس عظيم مصر إلى النبي) ولم يتزوج- صلى الله عليه وسلم- أخرى حتى ماتت السيدة خديجة عن خمس وستين سنة، بينما كان عليه السلام قد تخطَّى الخمسين سنة.

* السيدة سودة بنت زمعة (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت في الجاهلية بالسكران بن عمرو بن عبد شمس (ابن عمها) وأسلما بمكة وخرجا مهاجرَين إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، ثم قدما من الحبشة، ومات السكران بمكة، وترمَّلت زوجته السيدة سودة، فلما انقضت عدتها أرسل لها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها وتزوجها بمكة، وهاجرت معه إلى المدينة.

* السيدة عائشة (رضي الله عنها وأرضاها): بنت أبي بكر، الصدِّيقة بنت الصديق، التي نزلت براءتها من فوق سبع سماوات، وكانت صغيرةَ السن وأقربَ زوجاتِه إلى قلبِه، وهي الزوجةُ البكر الوحيدة التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت حافظةً واعيةً فقيهةً، تعلَّم منها جمعٌ كثير من الصحابة.

* السيدة حفصة (رضي الله عنها وأرضاها): بنت عمر بن الخطاب، الصوَّامة القوَّامة تحب الله ورسوله، كانت قد تزوجت خنيس بن حذافة السهمي الذي أسلم معها وهاجر بها إلى المدينة فمات عنها- عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة أحد- متأثرًا بإصابته في الغزوة، وعندما انقضت عدتها عرض عمر على أبي بكر الصديق أن يزوِّجه ابنته حفصة، فسكت أبو بكر، ثم عرضها على عثمان بن عفان، لكن الله أراد أن تكون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم.

* زينب بنت خزيمة (رضي الله عنها وأرضاها): أم المساكين، تزوجت ابن عم النبي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه، الذي استُشهد في يوم بدر وتركها وحيدة لا عائل لها، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم.

* أم سلمة (رضي الله عنها وأرضاها): واسمها هند بنت سهيل بن المغيرة المخزومي، استُشهِد زوجُها أبو سلمة، وخلَّف وراءه السيدة أم سلمة وكثرة من الأطفال، فلما انقضت عدتها أرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها.

* أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت عبيد الله بن جحش بن خزيمة، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية.. وهناك فُتن عبيد الله في دينه فارتدَّ عن الإسلام وثبتت هي- رضي الله عنها- على دينها رغم الغربة والوحشة والوحدة فأكرمها رسول الله وعوضها عن الزوج الذي ارتدَّ.

*زينب بنت جحش الأسدي (رضي الله عنها وأرضاها): بنت عمته أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أي أنها من أعرق وأشرف بيوت قريش وأرفعها نسبًا وشرفًا.

* صفية بنت حُيي بن أخطب (رضي الله عنها وأرضاها): بنت زعيم اليهود، حيث وقعت في الأسر بعد فتح خيبر، وكان أبوها وأخوها وزوجها قد قُتلوا في المعركة، ورفقًا ورحمةً بها خيَّرها الرسول صلى الله عليه وسلم بين إطلاق سراحها وإلحاقها بقومها إن أرادت البقاء على يهوديتها وبين الزواج منه إن أسلمت فأسلمت وتزوجها النبي.

*السيدة جويرية بنت الحارث بن ضرار (رضي الله عنها وأرضاها): بنت زعيم بني المصطلق، فقد حارب أبوها المسلمين، ولحقت به هزيمةٌ منكرةٌ كادت تتسبب في فناء قبيلته أو إذلالهم أبد الدهر، فقد سقط المئات من بني المصطلق أسرى، ومنهم السيدة جويرية بنت الحارث.. وجاءت إليه فقالت: "يا رسول الله، أنا جويرية بنت الحارث سيدِ قومه.. وقد أصابني من الأمر ما قد علمت (تقصد الأسر والذل) فوقعت في سهم ثابت بن قيس، فكاتبني على تسع أواقٍ، فأعِنِّي في فكاكي (تطلب معاونته صلى الله عليه وسلم في دفع المتفق عليه لتحريرها من الأسر) فقال لها صلى الله عليه وسلم: أو خير من ذلك؟ فسألته: ما هو؟ فقال صلى الله عليه وسلم أؤدِّي عنك كتابك وأتزوجك، فقالت: نعم يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم: "قد فعلت".

*ماريا بنت شمعون المصرية (رضي الله عنها وأرضاها): هي ماريـة بنت شمعون القبطيـة، أهداها له المقوقس القبطي صاحب الإسكندرية ومصر، وذلك سنة سبع من الهجرة، أسلمت على يدي حاطـب بن أبي بلتعة وهو قادم بها من مصر الى المدينـة، وكانت -رضي الله عنها- بيضاء جميلة، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يطؤها بملك اليمين، وضرب عليها الحجاب، وفي ذي الحجـة سنة ثمان ولدت له إبراهيم الذي عاش قرابـة السنتيـن، وكانت أمها روميّة، ولها أخـت قدمت معها اسمها سيرين، أهداها النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- لشاعره حسّان بن ثابت، وقد أسلمت أيضاً مع أختها...

*ميمونة بنت الحارث (رضي الله عنها وأرضاها): هي أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهرم الهلالية آخر من تزوج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. أمها هند بنت عوف بن زهير أكرم امرأة في الأرض أصهاراً: أصهارها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر الصديق، وحمزة والعباس ابنا عبد المطلب وجعفر وعلي ابنا أبي طالب. أخواتها لأمها وأبيها: أم الفضل زوج العباس ولبابة الصغرى أم خالد بن الوليد وأخواتها لأمها: زينب بنت خزيمة الهلالية أم المؤمنين وأسماء بنت عميس زوج جعفر بن أبي طالب ثم أبي بكر ثم علي، وسلمى بنت عميس زوج حمزة بن عبد المطلب.
قيل: إنها التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وفيها نزلت: (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي …) تزوجها صلى الله عليه وسلم في عمرة القضاء عام 7هـ،
توفيت بعد عودتها من الحج بسرف ودفنت حيث أوصت في موضع قبتها هناك سنة إحدى وخمسين وصلى عليها ابن أختها عبد الله بن العباس: تقول عنها السيدة عائشة: (ذهبت والله ميمونة .. أما إنها كانت من أتقانا لله وأوصلنا للرحم ) .

أولاده

اختلفت أقوال المحدثين والمؤرخين في أولاده صلَّى الله عليه وسلم، فمنهم من عدَّهم ستًّا ومنهم من عدَّهم سبعًا، والاختلاف الحاصل مرجعه إلى كمِّ عدد أولاده الذكور، لكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع باتفاق المؤرخين, وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وجميعهن من السيدة خديجة.

والأبناء قيل: القاسم وعبد الله من السيدة خديجة, وإبراهيم من مارية، وقيل القاسم والطيب والطاهر.

عمومته

كان لعبدِ المطلب بن هاشم 12 ولدًا، أكبرهم هو الحارث، وكان يكنى به، وقد جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير (3/354) عن الزهري قوله عن عبد الله- والد الرسول صلى الله عليه وسلم-: "وكان أجمل رجال قريش، وهو أخو الحارث والزبير وحمزة وضرار وأبي طالب (واسمه عبد مناف)، وأبي لهب (واسمه عبد العزى)، والمقوم (واسمه عبد الكعبة) وقيل هما اثنان، وحجل (واسمه المغيرة) والغيداق (وهو كثير الجود، واسمه نوفل) ويقال إنه حجل، والعباس.. فهؤلاء أعمامه"، وبعض المؤرخين أضافوا رجلاً آخر واسمه قثم بن عبد المطلب كما جاء في (الروض الأنف) (1/439).

وكان أكبر أعمام النبي هو الحارث بن عبد المطلب ولم يدرك الإسلام، وقيل إن الزبير وضرارًا كذلك لم يدركا الإسلام، وقد ذكر المؤرخون أنه لم يدرك الإسلامَ من أعمامِ النبي الكريم إلا أربعةٌ: حمزة والعباس وأبو طالب وأبو لهب، أسلم منهم اثنان وكفر اثنان.

وأما عماته فهن: صفية، وأروى، عاتكة، وأم حكيم (وهي البيضاء)، أميمة.

أخواله

هم بنو زهرة أخوال النبي عليه وآله الصلاة والسلام، تلك الأسرةُ القرشيةُ الأصيلةُ ذات الشأن العظيم والمقام العالي الفخيم، تلك القبيلة التي كانت أقربَ الأسر القرشية قربًا وصلةً ومودةً ببني هاشم، كانت تسكن مع بني هاشم في جهة واحدة من مكة المشرفة دون غيرها من سائر قريش، وكانت دائمًا في صفٍّ واحدٍ جنبًا إلى جنب مع إخوتها وأبناء عمومتها من الأسرة الهاشمية؛ حيث إن بينهما صلةَ قرابة من جهة زهرة وقصي ابني كلاب، وكذا عبد مناف بن قصي بن كلاب وعبد مناف بن زهرة بن كلاب (سميا بالمنافين لعلو شانهما).

ويكفي فخرًا لـ(بني زهرة) أن جعل الله منها والدة المصطفى محمد، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة.

وبعد الإسلام كان النبي محمد عندما يقدم عليه خاله عمير بن وهب يفرش له رداءه، ويجلسه عليه، فقال له عمير: أأجلس وأنت رسول الله؟.. فكان رسول الله يكرمه ويقدمه، بل كان النبي يتباهى بسيدنا سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه عندما كان يقدم عليه أمام أصحابه، فقال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة "هذا خالي فليرني امرؤٌ خاله".

في زمن الردة والبهتان

mido — Thu, 29 Jul 2010 14:07:00 +0000

في زمن الردة والبهتان
اكتب ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يافنان
إرسم ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يافنان
ضع ألف صليب وصليب فوق القرآن
وإرجم آيات الله ومزقها في كل لسان
لا تخش الله ولا تطلب صفح الرحمن
فزمان الردة نعرفه.. زمن العصيان بلا غفران
إن ضل القلب فلا تعجب أن يسكن فيه الشيطان
لا تخش خيول أبي بكر.. أجهضها جبن الفرسان
وبلال الصامت فوق المسجد.. أسكته سيف السجان
أتراه يؤذن بين الناس بلا استئذان؟!
أتراه يرتل باسم الله ولا يخشى بطش الكهان
فاكتب ما شئت ولا تخجل.. فالكل مهان
وإرسم ما شئت ولا تسأل ..فالكل جبان
الأزهر يبكي أمجادًا ويعيد حكايا ما قد كان
والكعبة تصرخ في صمت بين القضبان
والشعب القابع في خوف ينتظر العفو من السلطان
والناس تهرول في الطرقات يطاردها عبث الفئران
والباب العالى يحرسه بطش الطغيان
أيام الأنس وبهجتها والكأس الراقص والغلمان
والمال الضائع في الحانات يسيل على أيدي الندمان
فالباب العالى ماخور يسكنه السفلة والصبيان
يحميه السارق والمأجور ويحكمه سرب الغربان
جلاد يعبث بالأديان وآخر يمتهن الإنسان
والكل يصلي للطغيان.. أسالك بربك يا فنان:
هل تجرؤ أن تكسر يومًا أحد الصلبان؟!
أن تسخر يومًا من عيسى أو تلقي مريم في النيران!!
ما بين صليب.. وصليب أحرقت جميع الأديان
فاكتب ما شئت ولا تخجل فالكل مهان
وإرسم ما شئت ولا تخجل فالكل جبان
خبرني يومًا.. حين تفيق من الهذيان: هل هذا حق الفنان؟!
أن تشعل حقدك في الإنجيل وتغرس سمك في القرآن!!
أن ترجم موسى أو عيسى أو تسجن مريم في القضبان!!
أن يغدو المعبد والقداس وبيت الله مجالس لهو للرهبان؟!
أن يسكر عيسى في البارات ويرقص موسى للغلمان
هل هذا حق الفنان؟!
أن تحرق دينًَا في الحانات، لتبني مجدك بالبهتان؟!
أن تجعل ماء النهر سمومًا تسرى فى الأبدان؟!
لن يشرق ضوء من قلب لا يعرف طعم الإيمان
لن يبقى شيء من قلم يسفك حرمات الإنسان
فاكفر ما شئت ولا تخجل ميعادك آتٍ يا فنان
دع باب المسجد يا زنديق.. وقم واسكر بين الأوثان
سيجيئك صوت أبي بكر ويصيح بخالد:
قم واقطع رأس الشيطان
فمحمد باقٍ ما بقيت دنيا الرحمن
فمحمد باق مابقيت دنيا الرحمن
وسيعلو قول الله.. ولو كرهوا في كل زمان.. ومكان

أين كنت

R0Sha — Thu, 29 Jul 2010 02:32:54 +0000

أين كنت عندما كنت أناديك كنت في اشد احتياجي اليك

لماذا أدرت وجهك و تركتني أموت وحدي وكنت انتظر منك غير ذلك

لماذا رحلت عني و تركتني أبكي و أعاني اهذا هو الحب كلمة

على شفاة المحبين والعاشقين ... قلبي الذي كان بين يديك

و عاش حياته من أجلك لم يعد يريدك ... من الظالم و من المظلوم لم يعد يهم

هدمنا كل ما بنينا حتى أنا لم اعد أنا

حبيبي ارحل و ارجع حيثما كنت

و اترك قلبي فقد كان مرتاح

وددت أن يصلح حالنا

لكن فات الأوان

رسائل.. منقولة

Hamza-B — Wed, 28 Jul 2010 04:55:57 +0000

لا تَحسَبي أنـي أُحـبُّــكِ مثـلمـا تتـصـوَّريـنَ مَشاعـري فـوقَ الـورقْ

أنـا شـاعـرٌ في كـلِّ شـيءٍ إنمـا

عـنـدَ الكتـابـةِ عـن هـوانـا ..أحـتَـرِق

لا تَحسَبي أن الكـتـابـةَ عـن هــوانـا عَـبَّـرت

هي ليـسَ إلا بـعـض دُخــانٍ قَـلـق

إن المشـاعـر لا تُقـاسُ بـنـظــرةٍ أو لـمـسـةٍ

أو مـا بـهِ يـومًـا لسـانٌ قـد نَـطَـق

فـرقُ كـبـيـر بـيـنَ مـا نُخـفي ونُعـلِـنُ

في العواطفِ والعواصفِ والأرَق

حتى السـكـوتُ حـبيبتـي

لغـةٌ تُـعـبـر في الـهـوى

فإذا سَــكـت ..

فاعلمي .. أنَّي على وَشــك الغـرق ..

جزيره الاحلام

nour — Tue, 27 Jul 2010 16:32:19 +0000

مبقا

ليه تقربنى ليك

ليه تحببنى فيك

منا كنت خلاص

نسيتك

مبقاش قلبى فى ايديك

ليه ياابو قاسى

تجرح وتقلى ناسى

مبقتش خلاص فى بالك

طاب ليه شدتنى ليك

أنا كنت خلاص نسيت

الحلم بتاع زمان

وقلت خلاص حعيش

دنيا من غير امان

ولقيتك جيت قصادى

وبتفتح للامال

وتقول تعالى معايا

لجزيره الاحلام

وسيبت نفسى ليك

ومشيت على هواك

ويا ريتنى ما رحت ليك

ولا عشت هناك معاك

فجأة لقيتك مش جنبى

والحزن بيحضن قلبى

ولقيتنى لوحدى ماشي

فى ليل ملوش صباح

والدنيا صبحت ضلمه

وبتحضنى الجراح

لعبه الصراحه

nour — Tue, 27 Jul 2010 11:46:23 +0000

اسأل سؤال واللى ياجى بعدك يجاوب بصراحه ويسأل سؤال للى ياجى بعده

ليالي الشتاء... هل ســـأكون وحيداً بدونك ....؟

R0Sha — Tue, 27 Jul 2010 04:59:24 +0000

هذا الشتاء

أشعلت شمعي المقدس

وأوقدت حطب المدافئ

وزرعت ورودي

في جنبات المكان للحب بيارق

لعلك

لعل ..... أحداً يكون هناك

حضـّرت قهوة

ولوز

وصنوبر

- وتذكرين بعض الكستناء -

ووضعت المفتاح قرب باب الزقاق

كما تحبين أنتِ

وكما أريد أنا

أشعلت ذاكرة المكان

ستعرفك ... حتماً أشجار بستاني

فلطالما حدثتها بالنجوى - انا -

هنا كتبت شعري

وهنا تأبطت دفتر

وهنا نثرت الورد

وهناك قبـّلتك للمرة الاولى

وهناك قبلتـّك للمرة الألف

وهنا أتذكـّرك أكثر

وأتذكـّر قبلاتنا -حول الموائد -

وهنا كما تشتهين

ألا زلتِ تحبين

- بيني وبينك حرب الوسائد -

وهنا آه

عند المساء اما زلت تذكرين

!!!!

فما زال في البال

ذكرى ذاك المكان

يوم إنتظرت حضوري

فما زال خالد

وهاتفتني

مكثـت ُ

- والدمع يحرق سمعي -

تأخرت حبيبي

لا أستطيع الانتظار أكثر

تأخرّت عليّ

تأخرّت حبيبي

وغيابك عني

يشبه جمر المواقد

يشوقنّي إليك

والشوق بعد الغروب

فيه من الظن مكائد

وجمر المواقد

والشوق فيه أخطر

- وهنا بيت القصيد -

وللشوق دوماً أكتب أحلى القصائد

تأخرّت حبيبي

تعال عندي ألآن

أحبك

وما من سماء

تُـظل حبيبين

كمثلي ومـِثلك

لا تتأخر

تعال ولا تتأخر

فشوقي يزيد لهيبي

فجمري فوق جمر الغضى

وفوق جمر القصائد

والشوق أكبر

ولغيابك – حبيبي – لست بصامد

فما زال نفس المكان

يردد صوتي

وصوتك

ثمة صوت هناك

ماذا يقول

آه

كان يقول حبيبتي أحبكَ ألآن أكثر

تعالي

تعلمين

لا أحب المواقد

ففيها يجثو الرماد

يبكي حقول الشوق

ويحفظ كل الحديث

إني لم أعد أحب الستائر

فهي تشي بنا للجمر

إني لا أحب حتى الوسائد

إني لا أحب أن يحول بيني وبينك حتى شعاع نور

فأنا كما تعلمين بدونك

فما زلت ُ في الكون زاهد

هذا الشتاء

إقترب البرد

من حدود العشق في مملكة الورود

؟؟؟

أين نحن الآن

تذكرين مطبخنا الصغير

موقد حطب

موقد غاز

وضوء صغير

وشمعة لم تزل بـِكراً

وهنا كنت تحبين قبلاتي

ورجع صوتك

حين يحرقني الطعام

لم يكن ثمة هناك

غيري وغيرك

وهذا المكان

وكرسي وحيد

وطاولة صغيرة

وجسدان

وروح

وتماهت فيها حروف العشق

وألوان القصائد

تذّوق حبيبي بعض الحساء

كنت تناولينني الطعام على شفتيك

- وأنت بحضني ولم تزال ِِ -

حتى يصل الطعام حد السرائر

فننهي ونرقص

على إيقاع قلبي

ونغفو

قليلاً ؟؟؟؟؟

كثيراً ؟؟؟؟

لا يهم

ولتكتب كل الجرائد

- وأنت بحضني -

كنت تحبين قولي

هذه حدود مملكتي

وخارج كوخي كل الامور صغائر

هذه مملكة العشق

فيه يطّلع العشـّق حد السرائر

تحبين قصصي

وكفي

وذراعيّ اللتان تهوين

وصدري

أما كنت تسرين له عن العشق

وتشكين له

والنوم يسرقني للغياب

فيحدثني

وشيت به لصدري

وساعديّ حين تسرين .... يكتبان بعض سطور الدفاتر

أين أنت الآن

أيسرقكِ الغياب مني

أيسرقكِ الموت قبل الاوان

فخمري جمر المواقد

والشوق أكبر

تعال لاتغيبي

وإن حضر الموت

قولي له - أتفرّقني عن حبيبي -

أيها الموت لست بشاطر

تعلمين

يذكيّ فيّ غيابك

عشق الحياة

ويذكيّ فيّ حب المقابر

أتغيبين

ولست وحدك

فأين أنا الآن بدونك

أنظريني

حياتي

وموتي

تـُعد – ياعين أبويّ -

يعد غيابك أم ألكبائر

تعالي

حروف متناثرة

R0Sha — Tue, 27 Jul 2010 04:48:34 +0000

حروف متناثرة

يجلس أحدهم يرتكب جناية الكتابة يركن إلى مكتبٍ وثير أمامه بعضاء

أوراق لاتزال بيضاءيستمع إلى أغنية مستنياك يتخلل إستماعه بعض

الهواتف وثمة كيس مكسرات على الطاولة ويخط بعض السطور

على أوراقه يعرف أنه يرتكب جناية الكتابة ولكنه بين دمعة الرضا

عن الكتابة ودموع رجع الذكريات إبـّان أول حالة عشق حقيقي في

حياته تزداد حالة التوتر القلق عنده لأن كل كلمة وحركة تذكره بلحظة

لاتنسى وكان كل حرف وكل تجلي لصورة حبيبته على الورق تضفي

على نفكيرة مسحة حب طاغٍ للتي لاتغيب عن باله.

السعادة النفسية + نصائح للراحة النفسية

R0Sha — Mon, 26 Jul 2010 16:28:53 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ســـؤال : ما هى السعاده النفسية ؟

هل أنت إنسان سعيد ؟؟

سؤال ينبغي أن تطرحه على نفسك ..

1- قد تكون ذا ثروة ها ئله ....

2- ذا علاقات اجتماعيه رائعه ..

3- ذا أسره تحبهم و يحبونك ..

4- ذا أسفار وتجوال بين البلدان ..

5- ذا منصب مرموق و مكانه اجتماعيه رفيعه ..

6- وقد تكون كثير الضحك و المزاح ....

ولا تكون سعيداً ....... إذن السعادة ليست فى ذلك ...

مـــــا هي الســــعــادة إذن وكــــيــــف أحققهـــــــا ؟؟

الــــســــــعــــــــادة إذن .....

1- شئ نفسي ..

2- قوة داخلية ...

3- مدد إلهي ..

4- صفاء قلبي ..

5- هبه ربانيه و منحه إلهيه .....

6- شعور عميق بالرضا والقناعه ..

7- ليست سلعه معروضه فى الاسواق تباع و تشترى ....

8- راحه نفسيه ..

9- إدخال السرور على قلوب الاخرين ...

10- تعديل التفكير السلبي ..

11- الواقعيه فى التعامل ...

12- القدره على مواجهة الضغوط والتكيف معها ...

13- العلم النافع والعمل الصالح ...

14- ذكرالله وشكره وحسن عبادته ..

15- الفوز بالجنه و النجاه من النار ، و التمتع بالنظر إلى وجه الله تعالى ...

قال الله تعالى : ( وأما الذين سعدوا ففى الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض

إلا ما شاء ربك عطاءً غير مجذوذٍ) ..

اللهـــم آمـيــــن ...

الانثى بعد الثلاثين

R0Sha — Mon, 26 Jul 2010 16:21:11 +0000

إليك سيدتي

ثبت أن نسبة سعادة المرأة وإقبالها على الحياة

تزداد بعد تجاوزها سن الثلاثين ! ..

هذا ما أسفرت عنه ثلاث دراسات جديدة قام بها الباحثون الأميركيون.

وقال علماء النفس في دراستهم حول الصحة النسائية

إن الرغبة في الاستمتاع بالحياة هي

أحد الأهداف التي يحاول تحقيقها أي إنسان، إلا أن هذا التطلع

لا يتحول إلى واقع ملموس عند

المرأة إلا بعد وصولها إلى مرحلة عمرية معينة وهي سن الثلاثين

مشيرين إلى أن إقبال

المرأة على الحياة يزداد بعد هذه السن عاما بعد عام .

وان رغبتها في الاستمتاع بالحياة وإقبالها عليها تزداد

مع تقدمها في العمر, فترتفع روحها

المعنوية وتتحسن حالتها النفسية أكثر من الرجل في نفس السن.

، وأوضح العلماء أن درجات حب الحياة والإحساس بالمتعة والبهجة

تتساوى عند وصول كل من المرأة والرجل لسن الخمسين.

خبرات قديمه وأبحاث علميه عن المرأه بعمر الثلاثين والاربعين ( من الناحيه الفسلوجيه)

كشفت ابحاث علميه كثيره ان المرأه في عمر الثلاثين

والاربعين تزداد جمال عن سن العشرين وكلما تقدمت في العمر كلما

زادت جمالآ و أنوثه الى سن مابعد الثلاثين

_تزداد العاطفه لدى المرأه بهذا العمر عن السنوات السابقه

فتصبح أكثر عاطفة وحنانآ ودفئآ

_المرأه بهذا العمر أكثر تمسكآ بالرجل وأكثر أخلاصآ

-ِالمرأه بهذا العمر أكثر ذكاءآ و أكثر فهمآ لمتطلبات الرجل

ايضآ من الناحيه الجنسيه والعاطفيه

_المرأه بهذا العمر تكون اكثر عقلانيه و تملك شخصيه

قويه وجميله ومؤثره بمن حولها

_المرأه بهذا العمر أكثر دقه عن السنوات السابقه

في أختيار اللباس الملائم لجذب الرجل ولفت نظره

إن الحب هو الذي يجعل الشيخوخة على مسافة كبيرة من المرأة

يدوم جمال المرأة .. مادام الرجل يحبها

كانت المراه الاغريقيه تحصي عمرها من يوم زواجها لا من يوم ولادتها

المرأة تكتم الحب أربعين سنه ولا تكتم البغض ساعة واحده

سن الرجل رهن في إحساسه ..وسن المرأة رهن مظهرها

المرأة مهما تكن مجنونة تستطيع ان تقود رجلا ذكيا ولكن ينبغي للمرأة ان تكون واعيه تماما لتقود رجلا يفوقها عقلا

مبررات المعاكسه من حماتتا

hamatta2010 — Mon, 26 Jul 2010 14:50:32 +0000

مبررات المعاكسه

من حماتتا

المعاكسة واجب قومي وحق تجاه اي مزة

نازلة الشارع وتاعبة نفسها ومتشيكه وحاطة ميكب ونازلة تقول للأرض اتهدي ما

عليكي ادي ... عايزين ايه من الشباب يعني ... مش لازم يشجعوا المنتج

المحلي ... وكمان لما البنت دي تتعاكس والشباب يقرفها في الشارع اكيد

هاتتربى وهاتتعلم الادب وتنزل الشارع بعد كده محترمة .... ماهو لو محترمة

والله ما كانش حد قرب ناحيتها .

بس في مشكلة ...

المحترمه

البنت اللي لبسها كويس ولابسة اسدال كمان او خمار بتتعاكس ليه .؟؟؟.... ايه

اللي بتتعاكس ليه ... اكيد ماشية تتمايع وتضحك في الشارع وحاطة ميكب اد

كده ....لازم نربيها بردو وتنزل الشارع محترمه ... ساكتة ولا تنطق من اساسه

... مش بقولكم واجب قومي ... بنربي بنات مصر ...

اللي مالهاش في حاجه

طب واللي ماشية لابسه محترم ولا حاطة ميكب ولا غيره وماشية في حالها لا

بتضحك ولا بتتمايع ماشية في حالها ... ...لأه بقى ما هي نازلة الشارع وحدها

وقاصدة تتعاكس ايه اللي منزلها الشارع وحدها وهي عارفة الشوارع بقت عاملة

ازاي ... ماهي لو محترمة بجد كانت نزلت مع باباها ولا اخوها ولا خطيبها

حتى ... دي عايزة تعمل محترمة وتضحك عالشباب وتجيب عريس ... وبردو لازم

نبينها على حقيقتها وتتعاكس علشان محدش يفتكرها محترمة ...

اللي مع حد

طب واللي نازلة مع اخوها ولا خطيبها ولا حتى جوزها (مش نازلة وحدها اهو)

ويطلع لها واحد من ورا خطيبها ولا اخوها بيبصبص ليها كده من ورا ضهر الراجل

الغلبان وعمال يشاور ويعمل حركات ويقرفها ... ... يا سلاااااااااااام

ومين قاللك ان ده خطيبها ولا اخوها .. تلاقيها الواد اللي ماشية معاه ماهو

لو كان خطيبها كان قعد يشوفها في بيتهم .. وانا بعاكسها علشان اعرفهم

قيمتهم هما الاتنين علشان يتربوا ويبطلوا صرمحة في الشوارع ... مش بقولك

واجب قومي علشان البلد والله....

اللي في البلكونه

طب واللي واقفه في البلكونه الغلبانه بتنشر ولا بتجيب حاجة بالسبت بيطلع

لها ميت واحد من الشارع راصدينها واللي يعاكس واللي يشاور.. الله ما هي

قاصداها اهي وطالعة البلكونة علشان الناس تشوفها وتتعاكس .. هي اللي عاوزة

تتعاكس من الاساس .. وانا لما بعاكسها بوريها قيمتها اصلا ... هي ايه اللي

طلعها البلكونة من الاساس .. تنشر .. هههه دي تلاكيك يا عمنا ... دي

عاوزة تتعاكس ... ماهو لو محترمة والله ما كنت هاقرب ناحيتها ...

اللي في بيتها

طب واللي قاعدة في بيتها يا ناس .. ويطلعلها من الشباك اللي عمال يبص

ويبحلق فيها ويعاكسها ... شوفت اديك قلت بنفسك ياعم ... هيا اللي فاتحة

الشباك علشان الراجل ده يشوفها ويعاكسها ... وتلاقيها كانت بتتمخطر قدامه

رايحة جاية ومتشيكه علشان يشوفها ويعاكسها .. هي لو محترمة تفضل في بيتها

وتقفل الشبابيك والبلكونات والبيبان كلها وتقعد تحت السرير كمان علشان تبقى

بنت محترمة بصحيح ومحدش يشوفها خااااااالص وتدفن نفسها بالمرة

اخر محطاتي معاك

R0Sha — Mon, 26 Jul 2010 03:39:53 +0000

في مثل هذا اليوم

ابتدت قصتنا

وفي نفس المكان !!

أحداث سريعة مرت بمخيلتي

وتمنيت حينها لو الزمن توقف

أغمضت عينيّ

واحتضنت قلبي

حيث أنك لازلت تحتله

وتمنيت أن لا أفيق

تذكرت كيف عشقك قلبي

وكيف حبك بجنون

وألفت روحي روحك

تذكرت

كيف علمتني الحب

ومتى يكون

وكيف يكون

فعانق قلبي قلبك

ورسمت حبك بحروف

نقشتها في كل دقة من دقات قلبي

ونبضت

أحبك

في مثل هذا اليوم

تذكرت

كيف دعوت الله

أن يديم علينا هذا الحب

وتوسلته

أن لا يفرقنا

فأنت من تمنيته من بين قلوب كل هالبشر

واليوم

في ذكرى حبنا

وفي نفس المكان

إرتدت إشراقة الشمس

ثوب الغروب

معلنة الرحيل

حاملة معها آخر ما تبقى من ذكريات

سالبة أفراحي

تاركة لي صقيع المشاعر

وأعاصير الأحزان

مغرقتني بالآهات تفتك بي

ملوحة بالوداع

مع أخذ نفس عميق

وحسرة على ما فات

وزفرة أوجاع

تتقاذفني الأمواج

بين حيرة

البقاء

أو الرحيل

فالقلب الصغير

أضناه الهجير

وأعياه الانتظار

منهي كل حلم جميل

معلن آخر محطاتي معاك

رحيلي

ليس كرها فيك

لا والذي خلقني

لا زال حبك في القلب نابضا

بل يزيد

لا زلت كطفلة صغيرة

يشتاق لحضن الحنان

تشتاق للهو

لتعود مسرعتاً لإغفاءها

ينشدها

في صدر الأمان

ليحلم بأجمل ماضٍ كان

وأحلى حب

وأحلى ذكرى

أتنفسها كلما أشتاقك

فقد كانت محطة حبي في عهدك

أجمل المحطات